Un día fui a la mar vieja, que llaman, tras la Barceloneta, hallándome en la orilla del mar, se alborotó de repente, y una grande ola se me llevó, después de aquélla, otra. Me vi de improviso muy mar adentro, y me causaba admiración el ver que flotaba sobre las aguas sin saber nadar; y, después de haber invocado a María Santísima, me hallé en la orilla del mar, sin haber entrado en mi boca ni una gota de agua.
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Claret se sintió muy protegido por “María Santísima” (así dice él casi siempre) en todo su vivir y en varias situaciones de peligro. Lo cuenta él y enumera gracias y favores obtenidos de María, en los que se ve cómo se sentía amado por la Virgen María, y con qué intensidad la amó él desde niño. Son muchas las devociones marianas que practicó Claret, las oraciones marianas que escribió y los grupos marianos que fundó; a todos aconsejaba el amor a María. Y junto a todo eso, vemos excelentes intuiciones de Claret sobre María. La contemplaba como “Hija del Padre, Esposa del Espíritu y Madre del Hijo”. La veía como la Mujer del Apocalipsis en lucha contra el mal, y localizó esa lucha en el “Inmaculado Corazón de María”. Claret celebró con alborozo la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción y pidió a Pío IX que promulgase también el de la Asunción (lo haría Pío XII en 1950). María era para Claret “la mejor imitadora de Jesús”… Esa fecunda vena mariana y cordimariana de Claret nos orienta y señala el lugar y la activa presencia que debe tener la figura de María y su Corazón en nuestra espiritualidad cristiana. Debemos ‘liberar’ a María en nuestra Iglesia del olvido de muchos cristianos, y también del endiosamiento exagerado de otros muchos. Para eso, revisemos cada uno de nosotros el lugar que ocupa María en nuestra vida cristiana, y preguntémonos: ¿Acaso no es “María del Evangelio” el mejor modelo de oyentes y servidores fieles de la Palabra de Dios, para todos los discípulos y discípulas de Jesús?
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