En muchos ambientes, la participación en la celebración eucarística ha disminuido sensiblemente. Ha quedado reducida, a lo sumo, al sector de la tercera edad, más numéricamente femenino. En otros ambientes se vive una concurrencia excelente, y auténtica celebración festiva, con el riesgo de quedarse en un bello espectáculo.
El hecho inquieta, como es obvio, a pastores y pastoralistas. Quizá cabría  insistir no sólo en la participación en la celebración eucarística, sino, sobre todo, en hacer de ella “la vida nuestra de cada día”, en sus diversos aspectos: participación activa, consciente y sentida, a través de ritos y oraciones y, sobre todo, aprendiendo a ofrecernos a nosotros mismos junto con la Hostia inmaculada, no sólo por manos del sacerdote, sino, en el caso del laico, juntamente con él. De esta manera el laico se perfecciona día a día por Cristo Mediador en la unión con Dios y en la dimensión fraterna indispensable en la vida cristiana. Estamos ante un elemento esencial de nuestra vida de fe, vida apoyada en la unión con Dios en Cristo e identificándonos con Él en su entrega sacrificial por la redención del mundo.
El camino abierto por Pablo, y que Claret siguió puntualmente, es siempre definitorio del talante de apóstol: “¿Quién desfallece sin que desfallezca yo? ¿Quién es puesto en trance de pecar sin que yo me abrase por dentro?” (2Cor 11,29).
La dinámica de la evangelización -ser enviado, dedicarse al anuncio de la Buena Noticia-  exige generosidad, a prueba de renuncias y sudores.  Los grandes apóstoles experimentaron las fatigas del Evangelio (cf. 2Co 11,23-33). Es un sacrificio generoso, entrega continua a la muerte por causa de Jesús. Pero sobre todo es el camino fecundo para que la vida de Jesús florezca en la del apóstol y en las tareas realizadas por él.
¿Qué remedio propondrías para favorecer más y más la participación frecuente y transformante en la celebración del sacramento de la Eucaristía?